1. Julieta Xiqui Pérez
2. María del Carmen Ramírez González
3. Adriana Patricia Payán Lezama
Adjunto el trabajo realizado de manera colaborativa:
sábado, 26 de febrero de 2011
Sesión 4. Semejanzas y diferencias
Equipo:
1. Julieta Xiqui Pérez
2. María del Carmen Ramírez González
3. Adriana Patricia Payán Lezama
Adjunto el trabajo realizado de manera colaborativa:
1. Julieta Xiqui Pérez
2. María del Carmen Ramírez González
3. Adriana Patricia Payán Lezama
Adjunto el trabajo realizado de manera colaborativa:
martes, 15 de febrero de 2011
“La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica
1. ¿Cuáles son, de acuerdo con el autor los dos caminos para explicar el origen del concepto de interdisciplinariedad?
El primero de ellos es mediante un recorrido histórico, es decir, desde los clásicos desde Grecia, con otros autores más contemporáneos como Morin, Deleuze, entre otros, además se menciona a Descartes con “El discurso del método” y su división del sujeto-objeto con lo cual permiten que aparezcan varias disciplinas.
El segundo camino se divide en dos etapas, la primera que se ubica dentro del la primera Guerra mundial hasta la década de los 30´s de forma un poco aislada sus relaciones; y la segunda a partir de la segunda Guerra Mundial con relaciones de cooperación, donde la UNESCO trabajará de manera interdisciplinaria.
2. ¿Con base en la lectura, cuál diría que es uno de los cuestionamientos básicos que se puede hacer a la investigación interdisciplinaria?
¿Por qué a pesar de que se realiza una mayor comprensión y desarrollo sobre un objeto de estudio por cada una de sus partes, más bien nos aleja del mismo sin poder comprenderlo como un todo?
Es decir, debido a que se ha llegado a confundir o considerar como sinónimo de acuerdo al autor, los términos especialización y disciplina, no permite que se comprenda en su totalidad al fenómeno a investigar, sino por el contrario solo se enfoque en un aspecto del mismo.
3. ¿Cuáles son las cinco tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor y en qué consisten?
Son cinco las tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor, las cuales son:
a) Interdisciplinariedad lineal tipo 1: El Fenómeno a investigar es abordado por diversas disciplinas los cuales dan su visión hacia él mismo para comprenderlo mejor.
b) Interdisciplinariedad lineal tipo 2: Existen límites y dinámicas en las disciplinas, pero estas pueden apoyarse de algo una de la otra, por lo cual se puede o no ver afectadas.
c) La interdisciplinariedad dialéctica: Las disciplinas se afectan y cambian por su interacción que se da entre ellas.
d) Interdisciplinariedad dialéctica fractal simple: De la interacción entre las disciplinas surge una nueva disciplina como emergencia a esa interacción.
e) Interdisciplinariedad dialéctica fractal compleja: La interacción entre las disciplinas es más complejo lo cual requiere un nivel más alto de conceptualización, es decir, de interpretación y comprensión.
4. ¿A cuál de las tipologías correspondería la Zoosemiótica?
La Zoosemiótica se enfoca a los sistemas de comunicación entre los animales y de acuerdo a García (s.f.) puede contribuir a individualizar algunos universales de la comunicación, pero también podría obligar a revisar el concepto de la inteligencia animal y a individualizar procesos de convencionalización elemental. Por tal motivo es una interdisciplinariedad dialéctica fractal compleja.
Garcia, R. Apuntes de semiótica y diseño. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Instituto de Arquitectura Diseño y Arte. Departamento de Diseño. En: http://www.uacj.mx/IADA/dise%C3%B1o/dg/Documents/Archivos%20Docentes/Apuntes%20sobre%20Semiotica%20y%20Diseno.pdf
(Recuperado 14 de Febrero de 2011)
5. De acuerdo con sus propias palabras, ¿cómo definiría a la transdisciplinariedad?
El fenómeno a estudiar o nuestro objeto de estudio, se realizara desde una dialéctica, es decir una interacción entre varias disciplinas, las cuales ayudaran a su comprensión, a solucionar problemas, donde cada una de estas disciplinas se relacionan y vinculan para considerar a nuestro objeto de estudio en un todo en su conocimiento y aportaciones, y no solo en alguna de sus partes.
Peñuela, L.A. (2005). “La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica” en Andamios, Año1 (num. 2), pp. 43-77. México.
www.uacm.edu.mx/andamios/num2/andamios_num_2.pdf
El primero de ellos es mediante un recorrido histórico, es decir, desde los clásicos desde Grecia, con otros autores más contemporáneos como Morin, Deleuze, entre otros, además se menciona a Descartes con “El discurso del método” y su división del sujeto-objeto con lo cual permiten que aparezcan varias disciplinas.
El segundo camino se divide en dos etapas, la primera que se ubica dentro del la primera Guerra mundial hasta la década de los 30´s de forma un poco aislada sus relaciones; y la segunda a partir de la segunda Guerra Mundial con relaciones de cooperación, donde la UNESCO trabajará de manera interdisciplinaria.
2. ¿Con base en la lectura, cuál diría que es uno de los cuestionamientos básicos que se puede hacer a la investigación interdisciplinaria?
¿Por qué a pesar de que se realiza una mayor comprensión y desarrollo sobre un objeto de estudio por cada una de sus partes, más bien nos aleja del mismo sin poder comprenderlo como un todo?
Es decir, debido a que se ha llegado a confundir o considerar como sinónimo de acuerdo al autor, los términos especialización y disciplina, no permite que se comprenda en su totalidad al fenómeno a investigar, sino por el contrario solo se enfoque en un aspecto del mismo.
3. ¿Cuáles son las cinco tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor y en qué consisten?
Son cinco las tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor, las cuales son:
a) Interdisciplinariedad lineal tipo 1: El Fenómeno a investigar es abordado por diversas disciplinas los cuales dan su visión hacia él mismo para comprenderlo mejor.
b) Interdisciplinariedad lineal tipo 2: Existen límites y dinámicas en las disciplinas, pero estas pueden apoyarse de algo una de la otra, por lo cual se puede o no ver afectadas.
c) La interdisciplinariedad dialéctica: Las disciplinas se afectan y cambian por su interacción que se da entre ellas.
d) Interdisciplinariedad dialéctica fractal simple: De la interacción entre las disciplinas surge una nueva disciplina como emergencia a esa interacción.
e) Interdisciplinariedad dialéctica fractal compleja: La interacción entre las disciplinas es más complejo lo cual requiere un nivel más alto de conceptualización, es decir, de interpretación y comprensión.
4. ¿A cuál de las tipologías correspondería la Zoosemiótica?
La Zoosemiótica se enfoca a los sistemas de comunicación entre los animales y de acuerdo a García (s.f.) puede contribuir a individualizar algunos universales de la comunicación, pero también podría obligar a revisar el concepto de la inteligencia animal y a individualizar procesos de convencionalización elemental. Por tal motivo es una interdisciplinariedad dialéctica fractal compleja.
Garcia, R. Apuntes de semiótica y diseño. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Instituto de Arquitectura Diseño y Arte. Departamento de Diseño. En: http://www.uacj.mx/IADA/dise%C3%B1o/dg/Documents/Archivos%20Docentes/Apuntes%20sobre%20Semiotica%20y%20Diseno.pdf
(Recuperado 14 de Febrero de 2011)
5. De acuerdo con sus propias palabras, ¿cómo definiría a la transdisciplinariedad?
El fenómeno a estudiar o nuestro objeto de estudio, se realizara desde una dialéctica, es decir una interacción entre varias disciplinas, las cuales ayudaran a su comprensión, a solucionar problemas, donde cada una de estas disciplinas se relacionan y vinculan para considerar a nuestro objeto de estudio en un todo en su conocimiento y aportaciones, y no solo en alguna de sus partes.
Peñuela, L.A. (2005). “La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica” en Andamios, Año1 (num. 2), pp. 43-77. México.
www.uacm.edu.mx/andamios/num2/andamios_num_2.pdf
Sesión 3. Trabajo Colaborativo
Equipo:
1. Julieta Xiqui Pérez
2. María del Carmen Ramírez González
3. Adriana Patricia Payán Lezama
TRABAJO EN EQUIPO DESPUES DE TELESESION
1. ¿Cuáles fueron los aspectos más significativos de la telesesión de hoy?
Reconocer y comprender la diferencia entre los conceptos de transversalidad, interdisciplinariedad, multidisciplinariedad, la complejidad y la incertidumbre y su relación con la investigación.
2. ¿Cómo puedo aplicar estos temas a mi quehacer profesional específico y a mi labor como investigador?
Debido a que nos desenvolvemos en nuestro quehacer profesional con aspectos de las ciencias sociales desde el ámbito de la educación, con personas, donde el sujeto mismo es un ser complejo, hace que a diario nos enfrentemos a situaciones llenas de complejidad e incertidumbre.
De esta manera no podemos recibir el mismo resultado ante un fenómeno dado, siempre tendremos diversas realidades, puntos de vistas, elementos externos como internos que rodearan nuestro objeto de estudio tanto en nuestra labor profesional como de investigadores, haciendo más complejo y lleno de incertidumbre nuestra investigación. Estas diversidades o puntos de vista muchas veces forman parte de otras disciplinas que nos ayudan a comprender el todo “hecho” de manera que podamos estudiarlo.
3. ¿Cuál sería una experiencia en donde se plasme la idea de complejidad o incertidumbre, o interdisciplinariedad y transdiciplinariedad que podemos identificar?
Por ejemplo la experiencia que vivimos en México sobre la autorización del aborto, los cuales promovieron una gran incertidumbre entre diversos grupos sociales, y fue un tema complejo a tratar debido a que existían diversos elementos y puntos de vistas que giraban alrededor de este fenómeno social.
A su vez desde diversas disciplinas se daban argumentos que se utilizaban a favor como en contra para su autorización y practica en México, lo cual seguía generando incertidumbre entre la gente.
Algunas de las disciplinas que se encargaron de su estudio fue: Medicina, derecho, ética, religión, etc.
Sesión 3. Código de ética
Equipo:
1. Julieta Xiqui Pérez
2. María del Carmen Ramírez González
3. Adriana Patricia Payán Lezama
1. Julieta Xiqui Pérez
2. María del Carmen Ramírez González
3. Adriana Patricia Payán Lezama
Código de Ética
Antes de empezar a abordar el tema, es importante explicar primero que entendemos por ética.
La palabra ética proviene del griego ethos, que significa uso, carácter, costumbre, manera de ser. (Gómez, 1988). La ética forma parte de la filosofía y estudia la moral y las obligaciones que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad.
Dentro del Módulo de Investigación de la Maestría en Comunicación y Tecnologías Educativas, nosotros: Adriana Patricia Payán Lezama, María del Carmen Ramírez González y Julieta Xiqui Perez nos comprometemos a actuar bajos los siguientes valores que consideramos indispensables para nuestra formación como investigadores y ciudadanas.
Respeto.- Entendida como la capacidad de reconocer, comprender y tolerar la diversidad de opiniones antagónicas a las nuestras evitando ante todo momento, imponer las propias que se presentan en los foros, redes de apoyo, trabajos colaborativos, etc
Responsabilidad.- Significa el asumir los compromisos adquiridos con nosotros mismos, con el otro y con la sociedad en general, reconociendo las consecuencias de nuestros actos u omisiones.
Solidaridad.- Entendida como la colaboración, el intercambio de información y comunicación con nuestros compañeros del Módulo.
Confidencialidad.- Significa ser discretos, guardando y protegiendo la información considerada privada de todas aquellas personas con las que se tenga relación con el objeto de salvaguardar su integridad y la confianza depositada.
Honestidad.- Se entiende como la capacidad para desempeñar y/o dar a conocer con veracidad los resultados obtenidos, buscar su objetividad y ser claros en las metas pretendidas, reconociendo las limitaciones propias; sin anteponer nuestros intereses personales.
En el campo de la investigación nos comprometemos a:
A generar, construir o enriquecer las bases teóricas del conocimiento dando solución o mejorando los problemas sociales y educativos partiendo de informaciones confiables y verídicas. Por ello asumimos la tarea de publicar y difundir todo aquel conocimiento innovador que pueda ser útil a otros.
Cuidar la forma de citación y de realizar las referencias de las fuentes consultadas, respetando las ideas que el autor plasma.
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